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一个心地干净,思路清晰,没有多余情绪和妄念的人,是会给人安全感的。因为他不伤人,也不自伤,不制造麻烦,也不麻烦别人。

那一刻找到了拼命的理由,我不如很多人,当然很多人也不如我,我很自卑,也很自信,我相信我是清醒的,我知道我是勇敢的,所以我不再和别人比,于是我不再自卑或者自信,而是变得自知。乱糟糟的环境,并不是你自甘堕落的理由,合群是平凡的开始,独行是拔尖的开头,自己的平庸,自己去改变。别让懦弱否定了自己,别让懒惰耽误了青春,你跑得慢,耳边自然就都是闲言碎语,你跑得快,耳边才是风。杨绛老师说,最高贵的惩罚是沉默,最矜持的报复是无视。少在烂事上纠缠不清,少为不值得的人生气,让自己活得更贵一点。学会放下,才能砥砺前行,不用掩饰你的野心和渴望,正因为你比谁都想要,所以命运才会选中你,而你要做的就是不断奔跑。要让自己配的上,请用绝对理智和清醒的头脑,去压制你所有的懒惰和欲望。要学会捂上自己的耳朵,不要去听那些熙熙攘攘的声音,别让任何人任何事,打扰你规划好的人生,要大步向前走。你背不下去的书,有的人背了一遍又一遍,你学不下去的题,有的人去翻书,琢磨着去写,你看不下去的网课,有的是人不分昼夜的看。所以别再摆烂,行动起来,让光照耀在你的身上,偷偷努力的感觉真好。不声张也不埋怨,没必要让别人知道你的想法,一步步去改变,按计划去安排和实践,让身边的一切井然有序,等过段时间,你再看看自己,已经慢慢成为了自己喜欢的样子。一些看似不起眼的点滴努力,会在日后开花结果,会在某一刻,突然让你看到坚持的意义。愿你活成一颗种子,静默地积蓄力量,有朝一日破土而出,惊艳时光。我觉得生命对我只有一次,我若能有机会遍体鳞伤的笑傲万夫,将不虚此行。

你太急切的想要一个答案了,想要风光的学位,瞬间的博学,想要意气风发,想闪着金光走向喜欢的人

亲密关系被卡壳的原因,往往是因为我们感受爱的方式很狭隘。人总是按照自己的标准和方法来爱,但人表达爱的方式和层面是多种多样的,当你一遍遍抱怨、指责对方看不见你、听不到你、不够爱你的时候,你是否可以先停下来问问自己:你是否看见了对方?你是否听到了对方?你是否理解对方的每一个动作背后的用意与需求?高质量的陪伴,首先要看见对方,高质量的陪伴前提是完全不想改变对方,没有人喜欢被说教,没有人喜欢被控制,因为当我们想要改变对方时,无论出发点多么好,道理多么正确,其实都在传递:我不喜欢你现在的样子,你应该变成另外一个样子,这个改变对方的能量本身就会让对方抗拒,就像妻子像把老公改造成一个有热情的人,老公的心就关的更紧,觉得妻子根本不接纳自己,很伤心,为什么想要改变对方?因为看不见对方的真实存在,只能看见我们头脑中想象出来的、“正确”的对方应该是怎样,头脑想象是最可怕的东西,因为头脑会造出一万种理由,证明自己的想想就是真理,此“看到”非彼“看到”,犹太哲学家马丁布伯说过,关系分为两种:我与你,我与它,当我放下预期和目的,以我的全部本真与一个人或事物建立关系时,我就会与这个存在的全部本真相遇,这种没有任何预期和目的的关系,即是我与你的关系。在马丁布伯看来,“我与你”只是生命的瞬间,也许我遇你甚神性相遇的境界太高,但至少我们普通人可以学习做到,去尊重对方是一个独立的生命,不是一个实现我们想象中功能价值的“它”。但如果你只能看到“它”,听不到对方快乐而急促的呼吸、看不见她满足的表情,他由内而外散发的快乐也不能共振你的嘴角上扬,那么,你和她根本不存在于一个空间。你睁着眼,确实全盲的,当我们放下所有的要求、控制、评价,只是单纯看到对方当下的样子、当下的感受,并愿意和这个真实的人在一起,分享时光,这就是真正的陪伴。这种陪伴,无论对自己还是对方,都是巨大的滋养疗愈,是我们存在的证据。看不见自己,因为我习惯把自己放在正确的位子上,而要求对方看到我的本意、好意,看不见对方,因为不能舍弃自我具足平等的菩提心,先看到自己。如果经常觉得别人误会了我,我就会心安理得等着别人努力来靠近我,理解我,看见我,进而坚固自己。如果经常觉得自己误会了别人,我就会学着迎合对方,揣摩对方,不敢表达,进而失去自己的觉察和清明。如果有误会,就是“误会”这个词有很大的误导作用,它直接导致更多的误会发生。根本上,还是要维持具足平等的菩提心,也许我们会说。共情或自他交换就是通向菩提心的道路,也许吧,只是我现在的功课,不忙着让自己看见别人,也不急于让别人看见自己,让自己看见自己,解决自身的无明视乎更有效,我先爱了自己,爱满自溢,别人才会收到来自我的舒服、轻松、真切的爱。学着每天爱自己,关心自己,来自自己的爱或关怀,会让自己变得更美好、更丰盈。

人最怕的就是,信任过后的欺骗,付出过后的^心寒,亲密过后的疏远,深情过后的敷衍,相知过后的分离,珍惜过后的失去

如果你放不下一个人,怀念的是他的性格,人品,那么我建议你回头,如果你舍不得的只是,那些美好的回忆幸福时光,那我请你务必向前走。

爱情是没有技巧的,有的只有真心,忍耐和缘分;其实谁对你的评价是最重要的呢,只有你最在乎的人,他们对你的评价才是最重要的;你最在乎的人,他们的爱可能胜过一切的赞誉,也足以弥补别人对你的一切的批评,看东西只有用心才能看得清楚,而重要的东西,用眼睛是看不见的,权利,金钱,名望,这些看得见的东西,它不可能给我们带来真正的满足,我们只有为那些看不见的东西,而活着,爱,是看不见的,爱,是要用心去感受的

那一刻,我明白了。任何人,都只是我身边的过客,父母,家人,亲人,爱人,兄弟,朋友,爷爷奶奶,外公外婆。

能陪伴我一生的只有我自己,我能做的就是真心实意的对待每一个人,每一个爱我,珍惜我,陪伴我的人。

你有多么在意别人的夸奖,你也就有多么厌恶别人的批评;你有多么宽容别人的批评,你也就会多么的对于他人的赞扬保持一种从容

我欲与君相知,长命无绝衰。我要一辈子来爱,但是后来发现一辈子还不够,对恋人来讲都是很贪心的,一辈子太短了。所以呢,山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合乃敢与君绝,所以要爱到天长地久。

不幸的是我们越来越活在一个滥情而理盲的世界。自古言情者无过于西厢,可以为情而生,为情而死,大概是感动了无数的有情人们啊。可是呢有的时候单单感觉是不能取代理性的,感觉真的是骗人的。人要学习理性,爱呀是一个复杂的课题啦,没那么的简单,也因此呢不要以为一种本能的强烈的爱就叫做有真情,然后有了真情就一切,就所向无敌,哪有这么简单的事呢?

爱并不是一个很强烈的感觉而已,这是我们现代人很普遍的误解,爱其实是一个理性的一种情感。那所以呢?弗洛姆说,爱至少要包含四个条件,那就是要有照顾,责任,了解,尊重。你真的会感觉到爱吗?爱不是我一味的对你好,说好了,真正的爱绝对不是只有糖果跟蛋糕,只是让你感觉到快乐,但是你在心里面绝对不会有一种很笃定的被爱的感觉。真正的爱一定还有藤条,只是它不一定会造成伤害。我明明知道我这样子的要求你会不高兴,可是我一定要说,因为我怕你长大之后你会受伤害,我因为真的爱你,所以我希望你变得更好。

“我没有不甘心 只是这个结果 真的配不上我当时那明知不可为而为之的炙热的心”

你害怕抛头露面

你害怕出丑丢人

害怕成为重要人物

害怕承担责任

实际上就是你害怕成功

你害怕成功

怎么可能成功呢?

如果你整天不读书不运动

不反省自律

无兴趣无爱好无目标无期望

生活是不会变好的

这不是空洞的哲学

而是切实的智慧

好起来的从来都不是生活

而是你自己

书再难背也就几个月

跑步再累也就5分钟

题目再难也会有解法

累了就散散步出去走走

所以你不会且觉得难的东西

一定不要躲

先搞明白后精湛

你就比别人优秀

请你务必一而再再而三三而不竭

千次万次

毫不犹豫地救自己于水火之中

人生路上本来就少不了困难挫折

不再逃跑勇敢面对

才是你的课题

而比电子原力更强的动力

是人的意志力

为了能成为比以前更好的人

再苦再累也要努力

天不造人上之人

亦不造人下之人

你和沙耶加一样

都是存在着无限可能性

非常优秀的人

从来不是让你把一次考试

当成人生成败的赌注

只是想让你在足够年轻的时候

体会一次全力以赴

心有希翼

追光而遇

沐有繁星

沐光而行

遇见美好的光明

沐浴着阳光前行

做好眼前的事

不必忧心于未来

即使路途曲折

身处泥潭

你要清楚这一路为什么而来

要永远保持乐观并充满热诚

少年没有乌托邦

心向远方自明朗

穆勒有一段看似悖论的话呢,真的特别特别打动我。他说什么呢?

他说,在这样一个不完善的世界上,能够自觉的过没有幸福的日子,才最有希望得到能够得到的幸福。啊,因为唯有这种自觉,才能使人感到,无论多么恶劣的命运,都无力将自己击倒,从而使自己能够超然于人生命运之上。

人一旦有了这种感受之后,就不会过分的焦虑生活中的灾难,在宁静中培育出能够让自己满足的泉源。既不关心这种宁静带来的满足会持续多久,也不关心这种满足会不可避免的终结。

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我们必须要承认自己理性的有限,并坦然的接受生活中的各种似非而是。

我们是如此的渺小和有限。用帕斯卡尔的来说,我们不过是一个有思想的苇草,跟苇草一般的脆弱。但是正是因为我们的思想,可以把我们带向伟大与崇高。我们生活在此地,但是我们又向往别处的生活。

因为人总要对焦生活以外的目标,才能从容过此处的生活。换言之,只有生活在别处,才能生活在此地。

这个低垂的麦穗啊,跟这个高傲的稗草,其实长得很相似,很多同学可能都区分不出来。但是一个硕果累累,而另外一个是具有破坏性的杂草。

所以是虚心的承认自己的有限,还是虚荣的认为自己无所不能,这是我们一生要去思考的话题。

“等到苦尽甘来的那一刻 山河星月都做贺礼”


我不再把自己的情绪,自己的烦恼,自己的心态,灌输给任何一个人,因为我要学会成长,我要学会独立,我要学会一个人面对每一个人的离开我永别我的人。

虽然他们在我心中的位置是无可替代的,是最好最亲的。但我终究也会离开他们,与其让自己一直活在别离的痛苦中,不如让自己主动放下心中的束缚。全心全意的对待身边的每一个人,他们的去与留是他们的事。

悲欢离合,喜怒哀乐,才是人生常态。

人一旦悟透了就会变的沉默,不是没有与人相处的能力,而是没有了逢人做戏的兴趣

你会发现,人生中最大的问题就是,我知道什么是对的,但是我始终不敢勇敢去坚守自己认为是对的东西。

我觉得人最大的痛苦就是无法跨越知道和做到的那个鸿沟。你思想过深刻的东西,你说过深刻的东西,你感动过深刻的东西,以为你自己所说的感动,你就真的觉得自己做到了。很大时候,这是一种自欺。

人这一生自己能决定的也许只有5%,有95%是你决定不了的。你的努力也许只是那5%的一个支点,撬动那95%的命运。

这让我想起了古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过的一句著名的话,他说,我们登上并非我们所选择的舞台演出,并非我们所选择的剧本。老实说,我有的时候也很羡慕别人的剧本,但是没有办法讲你的剧本不是你选择的。你只有努力的把你的剧本给演好。

虽然很痛苦,但是只要努力的演好,你的剧本在痛苦中也有精彩。

当你的才华还撑不起你的野心时,就静下心来

去学习,去感受,去领会,足够优秀的人从不纠结,因为哪条路都可以走得潇洒

爱情肯定不同于亲情,因为亲情主要是基于血缘形成的感情,但是人类的进步它是一个从身份到契约的过程,这就是为什么在法律中我们认为夫妻关系是高于亲子关系的,因为契约中的信任,应该强于人性固有的情感;另外呢爱情也不同于友情,因为友情主要是基于自我的选择,所以有的朋友走着走着就走丢了,但是爱情不仅仅是自我的选择,它可能还有命定的成分,所谓姻缘天注定,爱情一定不会只是情感的放纵,它不只是浪漫与仪式,他一定是一种责任引导下的感情,爱情要让我们互相吸引,互相成就,互相成长,互相牺牲,互相欣赏,他一定与责任和信任有关,所以很多时候,我们需要问自己一个问题,我们是否愿意为了对方,用自己的一生来培养我们的责任,在责任中接纳彼此,成就彼此,勇往直前,无问西东。我们为什么爱上了对方,说白了可能就是对方长得好看,你馋对方的身子,但是你爱上了对方之后,慢慢的这种肉体的吸引,会让你往上爬,会有知识的吸引,会有音乐的吸引,会有灵魂的相吸,它是让你扶级而上,如果你只是沉溺于这种肉体的爱,有一天你会厌倦,所以有一天你一定会成为海王,因为肉体的爱是很容易满足的,你在他身上得到肉体的满足厌了,你就会找到另一个肉体的满足,但是真正的爱一定是最初是一种肉体的吸引,最后因为这种肉体的吸引,有更高的情感追求,我们有共同的追求,比如我们爱看书,我们爱看电影,最后我们讨论更多,所以在这个上升和拓展的整个经历中,我们要不断的往巅峰去探求,当我们到达了巅峰,我们就能看到灵光一现,甚至终极启示,我们看到山巅的阳光。

请你务必,一而再,再而三,三不竭,千次万次,毫不犹豫的救自己于世间水火之中。

因为昨天的已经成为过去,明天的还没有到来,我们唯一能把握的是今天

一个真正伟大的人,或者一个真正有韧性的人,他的姿态一定是谦卑

因为人的本性就是骄傲和懊悔,人总是自我为中心,所以这是人不快乐的根源,所以在我个人认为,谦卑是一个极其高贵,极其难得,极其不易的一种品质。

当我年轻的时候,我想我可以改变世界,后来当我年纪慢慢的渐长,我觉得改变世界可能很难,但是也许我能改变我的国家,进入这个花甲,或者年纪越来越大,我发现,哎呀,可改变国家也太难了,也许可以改变我的家庭,当我行将就木,我才发现,我想如果我从一开始只想着改变自己,那也许能够慢慢的改变我,进而改变我的家,那靠着我家人的帮助,说不定有一天我能改变国家,甚至说不定有一天我能影响世界。

很多时候,环境我们很难改变,我们只能改变自己,所以人最重要需要去比的,不是和别人,是自己。

我们终将毁灭于我们所热爱的东西,而且所有那些看起来很爽的东西都是瞬间的满足,而人类所有真实的快乐一定是恒久的努力。

“在等待的日子里,刻苦读书,谦卑做人,养得深根,日后才能枝叶茂盛”

沐呓耳总的碎碎念
理想的生活就是生活的理想
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